trop souvent Critiqué il est temps de rétablir la vérité:ISLAM RELIGION DE PAIX

C'est dans une famille, un homme marié ayant un fils de 10 ans vit avec mère sous le même toit.

Un jour c'est la goutte d'eau qui fait débordé le vase encore une dispute avec sa mère, ne la supportant plus il envoie son fils de 10 ans sur le toit de la maison allez cherché un tapis, le fils lui demande pourquoi le père de lui répondre je vais l'installé à la mosquée sur le tapis elle pourra priée autant qu'elle voudra jusqu'a ce que la mort vienne la cherché, le fils monta sur le toit (stah) et ramène le tapis, le père emmène sa mère à la mosquée et la dépose puis reviens à la maison.

De temps en temps le père retourne à la mosquée voir sa mère et lui emmène de la nourriture et une chose l'interpelle le tapis est bcp plus petit qu'il ne le pensait en rentrant à la maison il l'appelle son fils pour lui demandé des explications, et le fils de sortir la moitié du tapis le père étonné lui demande ce que cela signifie et le fils de dire un jour toi aussi je te mettrai à la mosquée comme tu as fait à grand mère et se morceaux de tapis te sera d'une grande utilité.

Morale : comme vous traiterez vos parents vos futurs enfants en feront autant avec vous.



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Les parents en Islam:

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Le respect des parents est une notion fondamentale en Islam. C'est sur cette notion que repose la stabilité de la société entière. Un des principaux versets du Qour'aane qui fait allusion au type de relation qui doit unir les enfants aux parents au sein de la cellule familiale est la suivante:

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"et ton Seigneur a décrété : "n'adorez que Lui; et (marquez) de la bonté envers les père et mère : si l'un d'eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse auprès de toi; alors ne leur dis point : "Fi ! " et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses, et par miséricorde abaisse pour eux l'aile de l'humilité; et dis : "Ô mon Seigneur, fais-leur; à tous deux; miséricorde comme ils m'ont élevé tout petit".

(Versets 23/ 24- Sourate 17)

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Imâm Qourtoubi r.a en commentant ces versets écrit que, dans ce passage, Allah a rendu obligatoire la bonne conduite, le respect et la douceur à l'égard des parents, au même titre que l'est Son adoration. C'est ce qui ressort de la liaison faite entre ces deux devoirs. Dans un autre verset du Qour'aane, Il a lié l'obligation de se monter reconnaissant envers Lui à celui de se montrer reconnaissant envers les parents. Il dit:

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"Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents" (Sourate 31 - Verset 14)

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Ces deux passages montrent qu'après l'adoration de Dieu, l'obéissance aux parents est le devoir le plus important de l'homme. Cela est confirmé par un Hadith du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam), qui dit en ce sens qu'une personne demanda à l'Envoyé d'Allah (sallallâhou alayhi wa sallam) : "Quelle est l'acte le plus apprécié par Allah ?"

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Le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) répondit: "D'accomplir la prière à son heure." La personne demanda encore: "Et ensuite, quelle est l'acte le plus apprécié ?".

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Le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) dit: "Le bon comportement envers les parents."


Wa Allâhou A'lam !
Dieu est Plus Savant !

Forte et fragile à la fois
Ta sensibilité ferait fondre les plus arrogants des soldats,
Tant de poêmes, tant de chansons à ton égard,
J'amène ma contribution à cet édifice adresse-moi un regard
C'est un écrit délicat et je ne parlerai pas sans m'émouvoir
Depuis que tu as croqué la pomme l'avis sur toi est mitigé
Mais que les hommes censés respectent la Mère de l'humanité
Que ceux qui voient en toi l'image d'un originel pêché
Et se servent de cet argument pour t'humilier,
Se repentent de t'avoir faussement accusée.

Mes doléances comme une goutte d'eau dans l'océan,
Mais je ne pardonnerai pas quiconque te blessera volontairement.
Te traiter avec la douceur qui te caractérise
Car tu es celle par qui se maintient la tranquilité en temps de crise
Dans un foyer ta présence est essentielle pour le bien-être de chacun,
Que chacun d'entre nous s'efforce d'améliorer ton lendemain
Je pose ces vers pour la fille, la femme et la mère
Témoignage d'un frère qui en ce sujet reste sincère
C'est pour mes soeurs qui désirent se voiler
C'est pour celles à qui l'on refuse le droit de se préserver
C'est pour mes soeurs déjà voilées
C'est pour celles qui ne laissent pas leur beauté se dévoiler.

C'est pour celles qui derrière un voile léger portent une lourde
responsabilité.
Pour elles je puise ces vers dans l'océan de mes pensées afin de dédier.
Le regard des gens vous touche juqu'au plus profond de votre âme,
Certains en oublient que derrière le voile se cache une femme,
Mais cela n'altère en rien votre choix
Quand je vous croise le regard est baissé par respect
Pendant que certains vous toisent je vous adresse un Salam discret.
Ils prennent le Hijab Comme une atteinte à votre liberté
Pensant que par la force on vous l'a imposé
Si seulement ils savaient
Que c'est de votre Imane qu'émane cette volonté.

Contrairement aux fausses idées qui sont véhiculées depuis un certain nombre d'années, le voile de la femme en Islam (appelé communément "Hidjâb" ou "Khimâr" dans le vocabulaire juridique) n'est en aucun cas le symbole d'une revendication politique ou idéologique, ni une marque de soumission et d'infériorité quelconque par rapport aux hommes et encore moins un simple vêtement traditionnel, lié à certaines cultures. En réalité, le "Hidjâb" possède une double dimension: en portant le voile, la femme musulmane fait acte de soumission et d'obéissance envers Allah, mais agit également pour sa protection morale, en préservant sa pudeur et sa chasteté.

Le Coran énonce clairement que les hommes et les femmes sont de même nature spirituelle et humaine. Les deux ont reçu le “souffle divin” qui leur a donné de la dignité et a fait d'eux les gérants de Dieu sur la terre. La femme n'est pas blâmée pour la “chute de l'homme”. La grossesse et l'accouchement sont donnés comme des raisons supplémentaires pour aimer et apprécier les femmes et non comme punition pour “avoir mangé de l'arbre interdit”. L'homme et la femme ont des devoirs et des responsabilités comparables et les deux font face aux conséquences pour leurs décisions et de leurs actions morales. Nulle part le Coran ne mentionne que les “hommes sont supérieurs aux femmes”, à moins que le texte du Coran n'ait été pauvrement traduit en français.


DéDiCaCe A tOuTes MeS sOeuRs...AvEc Ou SaNs HiJaB - vOuS êTeS lEs MèReS dE dEmAin - aYeZ tOuJoUrS lA fOi

♥ Ma ReLiGiOn Me PuRiFie Le CoeuR, N'eN aYeZ PaS PeuR ♥

" Allahouma Lakal Hamdou Kama Yanbaghi Li Jalali Wajhika Wa Li 3Adhimi Soultanik "




"Ô Seigneur ! A Toi Les Louanges Comme Il Convient A La Magnificence De Ta Face Et A La Grandeur De Ton Pouvoir."



Cette dou'a, lorsque vous la réciter sincèrement avec le cœur, rapporte tellement de hassanates que les anges ne peuvent en écrire le nombre.

Ils se rendent donc auprès d'Allah et lui indique que un tel à réciter la dou'a.

Alors Allah (swt) leur répond, c'est Moi le Jour du Jugement qui rencontrera cette personne et lui remettra sa récompense.

Toi Le Pardonneur, Pardonne Nous Le Mal Qu'On A Fait.
Ya Rabi Pardonne Nous Nos Pechés, Et Rapproche Nous De Toi,
Augmente Nos Bonnes Actions Et Augmente Notre Foi.

Toi Le Tout Puissant, Toi Le Plus Grand,
Eloigne Nous De Tout Ses Endroits Fréquenté Par Le Diable,
Et Epargne Nous De Ton Chatiment Redoutable.

Ya Rabi Protège Nous Contre L'Orgueil, Le Mensonge Et L'Obstentation,
Fait Que Tout Ce Qu'On Fait Soit Dans Une Bonne Intention.
Quand Nous Quitterons Cette Terre, Fait Nous Mourir Musulman,
Et Avant De Partir Augmente En Nous La Peur De Ton Jugement.

Amîn